Ну и успехов в труде!
Скорее всего, это изображение многие уже встречали и в курсе дела.
Людям, точно знающим ответ - просьба сказать о самом факте этого знания. Будем знать вместе.
Нам же с Джесс крайне интересны любые предположения, гипотезы и мнения.
ВОТ:

Что это за изображение?
Кто, по-Вашему, автор?
Когда это было создано?
Людям, точно знающим ответ - просьба сказать о самом факте этого знания. Будем знать вместе.
Нам же с Джесс крайне интересны любые предположения, гипотезы и мнения.
ВОТ:

Что это за изображение?
Кто, по-Вашему, автор?
Когда это было создано?
-
-
26.07.2006 в 01:51Специально подписываюсь на тему, что б быть в курсе ответов
-
-
26.07.2006 в 02:07-
-
26.07.2006 в 02:11(Впрочем, бОльшая часть наших знакомых давала приблизительно такой ответ)
-
-
26.07.2006 в 02:15Иисус по версии митьков???
Мы сами сначала так подумали (издали) и слегка недоумевали.
-
-
26.07.2006 в 02:30-
-
26.07.2006 в 02:37Это как-то с морем связано ?
Вообще-то нет. Это - фрагмент убранства католического храма.
Храм, насколько я понимаю, к морю отношения не имел.
Это было нами сфотографировано в одном из крупнейших музеев Европы.
Экспонат, так сказать...
-
-
26.07.2006 в 08:57Это изображение Иисуса Пантократора, т.е. Иисуса Судии. А стиль изображения... Подобный стиль встречается в ранних европейских кодексах Севера Европы (Ирландия, Англия, отчасти Скандинавия, Германии и Франции). Века эдак с 6 по 9, иногда 10. Еще точнее в каролингских рукописных сводах. Но...изображение совершенно неканонично. Четыре фигуры, которые очевидно должны символизировать евангелистов выполнены так,, как я ни разу в жизни не видела (это ни о чем не говорит, но все таки). То же можно сказать и об одеянии Христа. Итак.
1. Неканоничность иконографии в том числе и одеяния Христа.
2. Сам факт скульптурного изображения, что редкость. Скульптура как и книги уничтожалась истово и успешно.
3. Состояние изображения. Абсолютно целое.
Все это наводит на мысль, что это стилизация в духе искусства времен Карла Великого, т.е. 9 века.
А вот музей, не знаю. Но скорее всего те же страны.
Еще может быть вариант с Балканами, но это менее вероятно.
-
-
26.07.2006 в 09:00И все-таки скорее всего это 2 половина 20-го или начало 21-го века.
Кстати, я не встречала и не в курсе. :-))
-
-
26.07.2006 в 09:11-
-
26.07.2006 в 09:58Или в местечке типа Вегаса.
-
-
26.07.2006 в 11:07Хм... подумалось, а может это Иегова?
-
-
26.07.2006 в 11:48Но мне почему-то прежде всего в голову пришла Латинская Америка, а именно - Бразилия. Практически сразу показалось, что изображение было сделано каким-то из латиноамериканских архитекторов, это фрагмент какого-нибудь соборо грандиозо.
А вот когда Павел сказал, что это в европейском музее...
Значит, наверное, получается, что это чья-нибудь скульптурная шутка, работа "на стыке Запада и Востока".
Кандидатуры авторов .... не Шагал (вроде как я все его работы видела, я бы вспомнила, надеюсь). Не Дали ...
А может, это наш кто-нибудь? Эрнст Неизвестный, имхо, мог. Шемякин мог.
Ну и латиноамериканцы могли. Но фамилий называть не буду, у меня все равно их стили и фамилии в голове путаются, я не знаток.
-
-
26.07.2006 в 11:49Но склоняюсь к мнению Ягодка Волчья насчет
это стилизация в духе искусства времен Карла Великого, т.е. 9 века.
(ага-смотрите,Триша тоже море вспомнила)
-
-
26.07.2006 в 12:18А про авторство можно думать все, что угодно. Любой художник 20 века с достаточно широким кругозором мог.
Тви, спасибо на добром слове, но это не от ума. )))))))
Айри. :-))
Трудность в том, что здесь все смешалось. Все привычные традиции и определить не зная сложно.
-
-
26.07.2006 в 14:44-
-
26.07.2006 в 15:00-
-
26.07.2006 в 15:29Фу ты запутала сама себя. Фронтальное изображение фигуры с поднятой в кресном знамении правой рукой может быть только Иисусом. Святые изображаются с книгой либо стоящими, либо сидя, но тогда они читают, пишут или указывают на книгу. Тем более в окружении 4-х фигур и в мандорле.
Я вообще-то не имею права что-либо говорить еще, поскольку уже знаю, что это.
-
-
26.07.2006 в 15:39-
-
26.07.2006 в 16:32По-моему пора признаваться.
-
-
26.07.2006 в 16:36-
-
26.07.2006 в 17:14Это - изображение 10-11 века (скорее всего, точная копия) из церкви в Северной Шотландии.
Иисус - Судия.
Выставлено в музее Виктории и Альберта (Лондон)
-
-
26.07.2006 в 17:40-
-
26.07.2006 в 17:45Хммм...а почему для Шотландии такие наряды странные ?
-
-
26.07.2006 в 18:02Хммм...а почему для Шотландии такие наряды странные
а кто ж его знает, мы сами удивились....
Хм... а ты хотела, что б он был в килте и пледе?
Ягодка Волчья
то есть в мандорле (овал).
(уважительно) какими ты словами умеешь ругаться!
-
-
26.07.2006 в 18:07Там вроде и есть что-то похожее на килт
От холода ?
-
-
26.07.2006 в 18:11А это не шотландское изобретение, за исключением горизонтальных полос на туловище, один в один так же изображалась одежда в некоторых кодексах северной Европы в 6 - 10 веках. Причем этот вариант не откуда-нибудь а ...из античной традиции, которую и развозили монахи по всей Европе. У ученых братьев перед глазами были еще сохранившиеся ранне-христианские памятники Италии (не только христианские, но и языческие). Им были знакомы иллюминированые книги Византии. И они по мере сил и возможностей изображали такое же в камне или металле, куда бы их не заносило. А во времена Карла Великого в Аахене была создана целая школа художников и переписчиков книг, и выходцы из неё активно занимались миссионерской деятельностью, в том числе на еще некрещенном севере Европы. Поэтому отзвуки каролингского ренессанса, существует такой термин, можно встретить где угодно. Другой вопрос, как это трансформировалось в местных условиях, если например скульптором был уже не монах побывавший на континенте, а его ученик отродясь там не бывавший. И очевидно, что тут в традиционную христианскую иконографию и все остальное, добавлено изрядное количество местной специфики.
Но я все же думаю, это копия, поскольку если это отлито в металле, то поправьте меня кто-нибудь такая абсолютно ровная, без единой морщинки, отливка в 10 - 11 веках была попросту невозможна. имеется ввиду именно барельеф и именно таких немаленьких размеров.
Я когда-то писала реферат на тему "Традиции античного искусства и средневековая эстетика". Самые замечательные труды на этот счет ни в коем случае не у Бычкова, а у Аверинцева.
-
-
26.07.2006 в 18:17Я еще и не такими умею.
-
-
26.07.2006 в 18:42Ягодка, за просветительство спасибо.
-
-
26.07.2006 в 19:07мы, когда увидели его в музее, то же не могли понять, что тут делает такая современная вещь... пока не посмотрели сопроводительную табличку
Arin Levindor
Но почему их два
От холода ?
нет, от скромности
шютка
Ягодка Волчья
слушай, а почему все решили, что это металл? У меня осталось впечатление (правда, у меня склероз
-
-
26.07.2006 в 19:25Камень? Не думаю. Вот шотландский автохтонный камень.